Lenangneros.home.blog

Lenangneros.home.blog | Bupati Manggarai Timur, Agas Andreas, SH, M.Hum yang diwakili oleh Sekretaris Daerah (Sekda) Matim Ir. Boni Hasudungan secara resmi meluncurkan kerja sama Badan Pelayanan Jaminan Kesehatan (BPJS) Kesehatan dengan Unit Pelayanan Tingkat Daerah (UPTD) Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Borong.
Peresmian kerja sama ini dilaksanakan di lantai dua  gedung rawat jalan RSUD Borong, yang berada di Lehong pada Kamis (9/12/21).

Bupati Matim Agas Andreas, SH, M.Hum dalam sambutannya yang disampaikan oleh Sekda Matim menyampaikan bahwa rumah sakit sebagai unit pelayanan publik yang menuntut para pelayan kesehatan untuk lebih proaktif dan mengutamakan kepuasan pasien demi terjaminnya pelayanan kesehatan untuk penduduk masyarakat Manggarai Timur.

Selama ini pelayanan kesehatan masyarakat Manggarai Timur dilakukan dimasing-masing puskesmas yang tersebar di beberapa wilayah kecamatan. Sedangkan untuk pelayanan lanjutan dilakukan di rumah sakit rujukan lain seperti RSUD Bajawa, RSUD Ben Mboi dan rumah sakit Siloam Labuan Bajo, demikian disampaikan Sekda Boni.

“Selama ini UPTD RSUD Borong belum bekerja sama dengan pihak BPJS kesehatan. Hal ini kemudian yang menyebabkan masyarakat sebagai peserta BPJS Kesehatan dan membutuhkan perawatan kesehatan lanjutan kemudian dirujuk ke beberapa RS di  kabupaten tetangga.”

Mengingat kebutuhan masyarakat, Pemda Matim dalam hal ini manajemen RSUD Borong, Dinas Kesehatan Matim dan DPRD Matim berusaha mewujudkan komitmen untuk menyediakan fasilitas pelayanan rujukan, diantaranya ketersediaan dokter spesialis. Ketersediaan dokter sepesialis merupakan syarat mutlak untuk dapat bekerja sama dengan pihak BPJS Kesehatan.

“Seperti yang kita ketahui bersama, izin operasional RSUD Borong terbit pada bulan Juli 2020. Sedangkan perawatan pasien pertama kali mulai dilaksanakan pada bulan Agustus 2020. Menjadi tantangan tersendiri bagi Pemda agar pasien dari Matim tidak perlu dirujuk lagi ke RS Kabupaten tetangga. Karena itu pada kesempatan ini saya mewakili pemda dan masyarakat Matim mengucapkan terima kasih kepada dokter spesialis yang sudah hadir dan berkerja di RSUD Borong.”

Sekda Manggarai Timur menjelaskan bahwa, Pemda masih akan mengupayakan hadirnya beberapa dokter spesialis lain di RSUD Borong, diantaranya dokter sepesialis penyakit dalam dan dokter sepesialis anak. Selain itu juga akan dibangun gedung tambahan RSUD Borong secara perlahan-lahan.
RSUD Borong sudah memberikan pelayanan paripurna baik rawat inap, rawat jalan dan unit gawat darurat.

Direktur RSUD Borong dr. Emilia Yori Dorsi, pada kesempatan ini juga mengatakan bahwa kerja sama RSUD Borong bersama BPJS Kesehatan sudah melalui berbagai tahapan dan proses meskipun ada sejumlah kendala yang dihadapi pihak RSUD di tengah pandemi.
dr. Yori juga mengharapkan kritik, saran dan masukan dari semua pihak terhadap pelayanan yang diberikan oleh RSUD Borong, sehingga pihak RSUD dapat memperbaiki layanan dan memberikan yang terbaik.

Pimpinan BPJS Kabupaten Manggarai Timur, Mariani Vianey Sebatu, dalam kesempatan itu, menyampaikan selamat kepada Pemda Manggarai Timur atas berdirinya RSUD Borong

“Masih ada beberapa poin komitmen yang harus dipenuhi oleh RSUD Borong dalam kerjasama ini, diantaranya masih dibutuhkan 2 dokter spesialis yakni spesialis anak dan penyakit dalam. Selain itu saat ini RSUD Borong juga belum memiliki sistem informasi manajemen rumah sakit, Ini penting diadakan untuk efektifitas perekaman data sehingga bisa terkoneksi dengan sistem dari BPJS kesehatan. Selain itu ketersediaan jaringan internet yang bagus, harus ada ketersedian kamar bersalin, ruangan penanggulangan kebakaran, sistem tata udara dan ruangan pemulasaraan jenazah juga perlu disediakan di RSUD Borong.”

Selain komiten tersebut, kata Mariani, pihaknya berharap Pemda Manggarai Timur dapat menambah jumlah peserta BPJS Kesehatan atau JKN-KIS; berdasarkan data pihak BPJS masih ada sekitar 53.395 masyarakat Matim yang belum memiliki kartu BPJS.

Turut hadir dalam kegiatan tersebut Tim dari Perwakilan BPKP Provinsi NTT; Al Buchori dan Ignatius Pindha, Kepala BPJS Kesehatan Kabupaten Manggarai Timur Mariani Vianey Sebatu, Sekretaris Dinas Kesehatan Matim Pranata Kristiani Agas, Direktur RSUD Borong dr. Emilia H.Y. Dorsi, para dr. spesialis, para bidan dan perawat yang bekerja di RSUD Borong.
(ProkopimMatim)

Lenangneros.home.blog | Dalam sistem adat manggarai, ada beberapa urutan upacara sebelum upacara yang terakhir yaitu “Wagal”.

Adapun beberapa urutan sebelum tiba pada acara wagal yaitu :
1. tuke mbaru yang artinya (tuke: naik mbaru: rumah) masuk rumah sang pengantin wanita.

2. Paluk Kila (palauk: tukar kila: cincin) tukar cincin, ini dilakukan saat peminangan awal yang disaksikan oleh kedua belah pihak keluarga laki- laki dan wanita.

3. Pongo (ikaat mengikat) cinta dari kedua pasangan agar saling menjaga cinta satu sama lain, ini dilakukan saat paluk kila /tukar cincin juga.

Wagal adalah upacara yang puncak atau yang terakhir dari semua upacara adat manggarai. Wagal merupakan pengukuhan perkawinan yang sah secara adat manggarai.

Dalam acara yang terakhir inilah seng paca (seng: uang paca: Belis/ mahar) diserahkan kepada pihak keluarga perempuan sesuai jumlah yang telah disepakati serta diserahkan juga binatang, misalnya Kerbau bisa juga ditangguhkan pake uang jika tidak ada binatangnya.
Kemudian pada saat selesai makan biasanya pihak keluarga perempuan memberikan “Tuak Gatang” sebagai tanda Kebersamaan dalam dinamika adat manggarai,setelah acara adat ini semua dilaksanakan,maka acara yang terakhir adalah acara podo

 Menurut Walby (2014: 28), “menyatakan bahwa patriarki adalah sebuah sistem struktur sosial dan praktik-praktik yang memosisikan laki-laki sebagai pihak yang mendominasi, menindas dan mengeksploitasi kaum perempuan”.

Adapun macam-  macam uang yang disetor oleh pihak laki- laki yaitu : Seng Paca ata poli pongo (uang belis berdasarkan hasil kesepakatan antara kedua bela pihak antara keluarga perempuan dan keluarga laki-laki),seng wae susu de ende (seng:uang wae: air de ende: ibunya) uang untuk air susu ibu atau uang untuk balas budi ibunya. Adapun uang yang dibagikan kepada banyak orang khususnya kepada bapak- bapak yang duduk disitu. Namanya seng lonto/ seng wali (seng: uang lonto: duduk) uang duduk, jumlahnya bisa sampai Rp 100 dan minimal Rp 50. 

     Padahal mereka hanya duduk sambil tertawa, menikmati kopi dan kue yang dihidangkan oleh ibu- ibu yang super sibuk di dapur. Mirisnya ibu- ibu di dapur hanya dapat uang sedikit saja. Istilanya seng koso nomber (seng: uang koso: usap/ mengusap nolak: keringat) uang untuk mengusap keringat, atau uang untuk tanda terima kasih karena telah membantu. Jumlah uangnya bervariasi mulai dari Rp 20,000- Rp 50,000

perbandingan sangat jauh yang diterima oleh bapak- bapak yang duduk manis sambil menikmati yang manis- manis. Hal itu yang saya sebut sebagai patriarki dalam acara wagal, dan kemungkinan besar itu sulit untuk diubah.

Catatan: Penulis saat mengikuti acara Wagal,di wae Waru,Desa Golo Mangung,Kecamatan Lamba Leda Utara (LAUT)

Sumber: Akun FB sejarah Manggarai

Lenangneros.home.blog || Cerita Lisan Merupakan Sebuah Cerita yang diturunkan secara turun – temurun dari mulut ke mulut dan kebenarannyapun masih diragukan karena tidak mempunya bukti tertulis.

Di Manggarai, FLores NTT. terkenal sekali cerita lisan tentang Kisah Loke Nggerang yang berasal dari Todo.

Loke Nggerang itu merupakan suatu cerita yang boleh dikatakan nyata karena mempunyai bukti sejarah berupa selaput genderang.

Selaput genderang ini terbuat dari kulit manusia yang hingga kini masih tersimpan di “Mbaru Gendang” atau
rumah adat di Kampung Todo Kecamatan Satar Mese Barat Kabupaten Manggarai.

Begitu banyak sumber cerita lisan dari tokoh adat di kampung ini mengatakan tentang kisah dari Loke Nggerang,

Berdasarkan cerita yang diwariskan dari orang tua mereka terdahulu, selaput genderang tersebut diyakini merupakan kulit seorang gadis cantik dengan kulit kemerah-merahan hingga ia dipanggil masyrakat pada zaman itu “Loke Nggerang”
“Loke” artinya kulit dan “Nggerang” artinya kulit kemerah-merahan.

Karena cantik dan indah kulit sang gadis, ia ingin dipinang sang raja Todo yang kala itu merupakan penguasa bumi “Nuca Lale” (Nama asli Manggarai) .Namun lantaran cinta akan kekasih dan orang tuanya ia berani dengan kemauan keras menolak pinangan raja. Ini tentu beresiko latantaran saat itu raja mempunyai kekuasaan penuh atas Manggarai Raya (Manggarai,Manggarai Barat,dan Manggarai Timur). Siapapun yang menolak perintah raja pasti akan menerima hukuman berat.

Loke Nggerang pun kemudian dihukum mati karena menolak kemauan sang raja. Kulit dari punggung dan perut Loke Nggerang kemudian dijadikan gendang.

Siapakah Loke Ngerang? Berbagai versi terkait kisah hidup Loke Nggerang dari sumber tokoh adat menceritakan bahwa Loke Nggerang merupakan anak dari seorang istri raja bima yg ketika dalam kandungan, sang ibu membawanya ke Manggarai dan menjadi seorang petani di kampung Ndoso Kecamatan Golo Welu Kabupaten Manggarai Barat.

Diceritakan masyarakat Todo, konon kulit yang tersisa hanya kulit genderang bagian perut yang sekarang masih berada di “rumah Gendang” Kampung Todo Pu,u (pusat kampung Todo).

Sementara kulit punggung sudah dilalap si jago merah karena ikut terbakar bersama “Rumah Gendang” Todo Pongkor yang juga merupakan salah satu rumah adat perkembangan dari rumah adat Kampung Todo.

Sampai dengan sekarang Genderang si putri cantik Loke Nggerang masih tersimpan di Gendang atau rumah adat di Kampung Todo.
wisatawan datang melihat gendang tersebut dengan melakukan ritus adat terlebih dahulu baru diperbolehkan Gendang tersebut diambil dari tempat penyimpananya dan dipertontonkan bagi wisatawan.
(Sumber : akun FB Sejarah Manggarai)

Lenangneros,home.blog ||Sebelum beristirahat panjang di malam hari, mengirim Ucapan selamat malam romantis kepada kekasih hati mungkin bisa menjadi satu di antara rutinitas menyenangkan yang bisa dilakukan.

Saat kasmaran, sepasang kekasih tentu ingin selalu bersama. Namun, sebelum bersatu dalam rumah tangga, kekasih yang dimabuk asmara harus rela berpisah.

ucapan selamat malam bisa menjadi pengantar tidur agar istirahat si dia bisa nyenyak, bermimpi indah, serta pesan untuk esok hari bertemu dalam suasana yang lebih baik.

Ada banyak ucapan selamat malam yang bisa kamu kirimkan kepada sia dia, termasuk ucapan selamat malam romantis. Dengan ucapan ini, kamu bisa menyampaikan perasaanmu kepadanya sebelum mengakhiri hari.

Kamu bisa menggunakan ucapan selamat malam romantis di bawah ini sebagai referensi agar si dia beristirahat malam dengan senyum mengembang serta perasaan penuh cinta.

inilah bahasa cinta sebelum tidur:
1.”Memikirkanmu sebelum aku tidur selalu membuatku merasa lebih baik, dan aku berharap pikiran tentang aku memiliki efek yang sama padamu juga! Selamat malam.”

2. “Semoga tempat tidur dan bantalmu memelukmu seolah-olah kamu sedang tidur di awan yang terdiri dari napas cintaku.”

3. “Bahkan dalam kegelapan, kecantikan luar biasamu masih menyinari ruangan. Selamat malam, Sayang.”

4. “Semoga malammu diberkahi oleh mimpi indah, yang meramalkan hari-hari indah yang akan datang dalam hubungan kita!”

5. “Saya berharap malam ini memberimu kedamaian, kekayaan dan kegembiraan yang diberikan cinta padamu.”

6. “Kata-kata alam semesta tidak cukup untuk memberi tahumu betapa hatiku mencintai seluruh keberadaanmu. Selamat malam, cintaku yang berharga.”

7. “Semoga malammu semanis gula alami yang menutupi bibirmu.”

8. “Sayang, harimu sudah luar biasa, tapi semoga malammu menjadi lebih luar biasa.”

Neka rabo,kesep ata toko Wie

Hubert Basri

Sumber : Akun FB sejarah Manggarai

Lenangneros.home.blog ||Kampung adat Wae Rebo, Berlokasi di Desa Satarlenda, Kecamatan Satarmese Barat, Kabupaten Manggarai, Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT).

Kampung  adat Wae Rebo di Gunung Pocoroko, Kabupaten Manggarai, Flores, Nusa Tenggara Timur, adalah primadona baru. Setelah mendapat anugerah Award of Excellence dari Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan PBB atau UNESCO kawasan Asia Pasifik, kampung ini tak pernah sepi.

Para wisatawan berlomba membuktikan keagungan mahakarya budaya bangsa Indonesia dan menimba kearifan hidup masyarakat Wae Rebo.

Kampung Wae Rebo terletak sekitar 1.100 meter dari permukaan laut, masuk wilayah Desa Satarlenda, Kecamatan Satarmese Barat, Manggarai, NTT.

Wae Rebo ”ditemukan” pertama kali tahun 1997 oleh antropolog Belanda, Catherine Allerton. Allerton mencari Wae Rebo untuk sebuah penelitian.

Tahun 2008, jejak Allerton diikuti arsitek Yori Antar. Yori berkunjung ke Wae Rebo dan menginisiasi pembangunan rumah adat yang saat itu rusak. Dana pembangunan digalang antara lain dari Yayasan Tirto Utomo, pengusaha Arifin Panigoro, dan Laksamana Soekardi.

Proses pembangunan rumah adat didokumentasikan sehingga warga menguasai kemampuan membangun rumah yang disebut mbaru niang. Upaya konservasi itu membuahkan Award of Excellence UNESCO dan melejitkan Wae Rebo ke dunia.

Dari tujuh rumah adat di Wae Rebo, saat ini tersisa dua rumah yang belum direvitalisasi. Dalam waktu dekat, kedua rumah akan direvitalisasi oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Dana yang dianggarkan Rp 500 juta.

Saat ini, wisatawan baik lokal maupun asing telah berkunjung ke Wae Rebo. Wisatawan asing terbanyak dari Belanda, Perancis, dan Amerika Serikat. Wisatawan lokal selain dari NTT, datang dari Surabaya dan Jakarta.

Untuk menuju Wae Rebo, perjalanan harus ditempuh dengan berjalan kaki selama 4,5 jam.

Sumber : akun FB Sejarah Manggarai

Sumber : akun FB Sejarah Manggarai

Lenangneros.home.blog || Lima tahun Motang Rua terkurung dalam penjara di Camplong dengan terus mengalami penyiksaan. Setelah lima tahun ditawan di Camplong, Motang Rua dibuang  ke Serambih Mekahdi Banda Aceh. Lima tahun juga dia berada dalam penjara koloni Belanda.

Karena memiliki ilmu kebal yang sangat ampuh, dia tidak berhasil dieksekusi tentara Belanda. Selama lima tahun di Aceh,  dia disiksa dan dipaksa bekerja rodi menggali tambang di bawah tanah untuk tempat persembunyian tentara Belanda.

Setelah beberapa tahun berada di Aceh, dia pun dibawah lagi ke tepat perasingan paling tenar di Indonesia yaitu di Nusa Kembangan yang sekarang dikenal dengan Lembaga Pemasyarakatan Nusa Kambangan.

Di Nusa Kambangan, dia menjalani  hukuman seperti tawanan lainnya. Pemimpin Beo Kina yang dikenal gagah, pemberani dan kuat tersebut juga diperlakukan yang sama seperti tawanan lainnya.

“Beberapa tawanan lainnya sekampung dengan Motang Rua yakni dari Beo Kina dikirim kembali ke Beo Kina,  sementara Guru Ame Numpu sama sekali tidak ada kabar tentang keberadaanya saat itu,” tutur Philipus dan berhenti sesaat karena terlihat sangat sedih menceritakan soal kehidupan ayahnya yang gagah perkasa itu.

Motang Rua malah dianggap sebagai salah satu tawanan yang masuk dalam kategori tawanan kelas berat, maka dia akhirnya dibuang lahi hingga Saigon. Dan pada akhirnya selama 27 tahun dia meninggalkan kampung halamanya Beo Kina Kecamatan Rahong Utara Kabupaten Manggarai.

Motang Rua tetap tegas menghadapi kenyataan hidupnya sebagai seorang tawanan Belanda. Dia tetap ulet bekerja sesuai perintah. Karena keuletanya bekerja sebagai tawanan Belanda dia pun diperbolehkan  memperistri  seorang anak tentara erpangkat Letnan di Saigon. Hasil perkawinan itu mereka   dikarunia tiga orang anak yakni dua putri dan satu putra.

“Ketiga anak Motang Tua di Saigon itu pernah datang di Kampung ini. Sulung bernama Nona Koe sudah menjadi dokter di Belanda, anak kedua  dan ketiga laki laki dan tetap menggunakan nama Motang Rua,” katanya.

Kemudian karena  dia ulet memlihara peternakan bebek dan ayam milik letnan di Saigon, dia diizinkan Belanda untuk kembali ke kampung halamanya. Lantaran terlalu gembira untuk pulang kampung, dia  lupa pamit dengan istri kedua yang lagi mengandung anak ketiga. Dia berangkat menuju Aceh bersama pasukan tentara Belanda.

“Ketika tiba di Aceh dia dikejutkan dengan berita kelahiran anak ketiga di Saigon, dan diminta untuk segera memberikan nama anak putra  tersebut. Anak tersebut dieri nama Motang Rua dengan nama panggilan Guru agar kelak keturunananya dikenang di Saigon. Saya ingat waktu saya masih kecil, putri sulung Nona Koe bekerja  sebagai seorang dokter,” katannya.

Philipus bersama keluarga merasa amat sangat bangga karena ketiga saudara berdarah Belanda pernah mengunjungi kampung halamanya Beo Kina 60an tahun lalu ketika dia masih SD.

Philipus kemudian melanjutkan kisahnya, dari Aceh Motang Rua dengan naik kapal milik Belanda menuju Kupang dari kupang menuju Ende. Dari Ende, bersama tentara Belanda yang ditugaskan ke Manggarai, Motang Rua diturunkan di Pelabuhan Borong ibu kota Kabupaten Manggara Timur dan bertemu dan mengawasi para pekerja rodi rakyat Manggarai yang sedang bekerja menggali jalan Ruteng –Borong . Para pekerja itu sama sekali tidak mengenal Motang Rua sebagai saudara mereka sendiri.

“Dengan penampilan yang berbeda, ayah kami tetap rendah hati dan mengatakan bahwa dia adalah guru Ame Numpu Si Pebangkan Tentara Belanda,” jelasnya.

Kabar mulutpun tiba di Kampung halamanya di Beo Kina bahwa Motang Rua segera tia di Beo Kina. Warga desa menyambut  kabar itu dengan penuh suka cita. Mereka akhirnya menggelar ritual syukuran di kampung Beo Kina dengan ritual penyembelihan ‘’Kaba Rae’’ (Kerbau berbulu putih) sebagai bentuk penghargaan kembalinya pemipin kuat dan peberani yang bisa pelindungi warga Beo Kina.

Masyarakat Manggarai menyiapkan 4 Kaba Rae , 1 kerbau  dari ase kae keluarga Motang Rua, 1 kerbau dari Woe saudari Motang Rua, 1 Kerbau dari Anak Rona Paman Motang Rua dan 1 Kerbau dari Warga Kampung.
Ritual penyamutan kembalinya pahlawan mereka digelar dengan sangat meriah. Mereka mensyukuri bahwa orang kuat  warga desa mereka yang sekian tahun menghilang akhirnya kembali lagi ketengah-tengah mereka dan akan hidup bersama seperti sebelumnya.(*) (Hubertus Basri,S.Pd)

Sumber : Dari Pemilik akun Facebook Sejarah Manggarai
di posting tanggal 06/12/2018

Lenangneros.home.blog || Setiap hubungan pertemanan tentu kita sering temukan yang namanya permasalahan di dalamnya. Bebagai problem terjadi dalam jalinan pertemanan, di antaranya adalah salah satu pihak merasa tidak dihargai, disakiti, dikecewakan dan lain sebagainya. Walaupun pada akhirnya satu sama lain bisa saling memaafkan. Namun ada pula yang berakhir putusnya sebuah persahabatan yang sudah dijalin lama.
Dalam perjalanan hidup ini , daftar teman yang kita miliki juga akan bertambah banyak. Hal yang bagus adalah jika kita mampu tetap menjalin pertemanan yang baik dengan teman lama maupun teman baru. Sejauh apapun jaraknya selalu ada celah untuk saling bertanya kabar, walaupun itu hanya via chat atau media sosial.

Sadar saat seorang teman sedang merasa terpuruk. Setiap saat teman kamu memiliki pacar baru merekan akan menjadi ‘budak cinta’ dan melupakan teman mereka. Berbeda dengan sahabatmu yang sebenarnya, mereka akan meminta perasaaan dan hubungan dalam segala kondisi.

Jangan pernah melupakan sahabat yang selalu menemani kita, apa lagi saat ada teman yang baru.

Teman baik, tak akan pernah melupakan kebaikanmu, tapi sahabat tak akan pernah mengingat kejahatanmu.

Orang sukses tak pernah melupakan orang orang tempatnya berbagi canda, berbagi derita juga cerita, merekalah teman dan sahabatmu.

“Waktu adalah Hal yang aneh sekali,Bagimana dia bisa memisahkan kita dari kita dimasa lalu” by Ayu Utami

Hubertus Basri

Lenangneros.home.blog || Kopi adalah orang tua,Gula adalah Guru,Rasa adalah Siswa
Jika kopi terlalu pahit siapa yang salah….?

Gulahlah yang disalahkan karna terlalu sedikit,hinggah rasa kopi menjadi pahit !

Jika kopi terlalu manis,siapa yang disalahkan…??

Gula pula yang disalahkan karna terlalu banyak,hinggah rasa kopi menjadi manis !

Jika takaran kopi dan gula seimbang, sehingga rasa yang tercecap menjadi nikmat,
siapa yang di puji..??

Tentu semua akan berkata :
Kopinya Mantap !

Kemana Gula..?
Dimana Gula..?

Yang Mempunyai andil membuat rasa  kopi menjadi mantap !

Itulah guru yang ketika rasa terlalu manis,maka dia akan dipersalahkan

itulah guru ketika rasa terlalu pahit, maka dia pula yang dipojokan

Tetapi ketika rasa mantap,ketika siswa prestasi,
maka orangtualah yang menepuk dadanya: “Anak siapa dulu”.

mari iklas seperti gula yang larut tak terlihat tetapi sangat bermakna.

Gula pasir memberi rasa manis pada kopi,tapi orang menyebutnya kopi manis, bukan kopi gula

gula pasir memberi rasa manis pada teh,tetapi orang menyebutnya teh manis,bukan teh gula.

Orang menyebut roti manis,bukan roti gula

tapi gula tetap ikhlas larut dalam memberi rasa manis
akan tetapi apabila berhubungan dengan penyakit,barulah gula disebut, penyakit gula..!

Begitulah hidup
kadang kebaikan yang kita tanam tak pernah disebut orang,tapi sedikit saja kilaf salah dilakukanya,maka akan dibesar-besarkan !!

Ikhlaslah seperti Gula
larutlah seperti Gula
tetap semangat memberikan kebaikan dan tetap semangat menyebarkan kebaikan.

Teruslah berjuang guruku….
hari ini Kamu pasti semangat
apapun orang katakan,kamu tetaplah seorang guru.(*)

Hubertus Basri,S.Pd